دهه هفتادي

با خودم میگفتم
که چگونه خواهی بخشید
این شکننده توبه های مکرر را
و نومید میشدم …
اما تو در جانم زمزمه کردی
که کریمی
و با کریمان کارها دشوار نیست …

●●●●●●●●●●●●●●●●●

از شَرم پُریم اما،
از توبه گریزانیم

هرلحظه شب قدر است،
ما قدر نمیدانیم

دانلود ویدیو

 

به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان، حجت الاسلام قرائتی در برنامه ای با عنوان \"تشبیه همسر به لباس در قرآن\” که 20 خرداد برگزار شد، در بخشی از سخنانش اظهار کرد: حالا من که مسئول مملکتی نیستم. نه اختیار پول دارم، نه اختیار چیز دیگری. هیچ قدرتی هم ندارم. خدا هم کند که قدرت به دست من نیفتد. چون اگر من قدرت داشته باشم، دست به یک کارهایی می‌زنم.

یک سال بودجه‌ ورزش را حذف می‌کنم، همه‌ جوان‌های عزب را زن می‌دهم. جوان نان ندارد، خانه ندارد، زن ندارد، بچه ندارد، کلی خرجش می‌کنیم برود آن طرف دنیا بازی کند و برگردد. دختر از اینجا می‌رود ایتالیا کشتی بگیرد و برگردد. همینجا در کوچه‌ خودت با دختربچه‌ها کشتی بگیر.

یک کسی گفت: برویم همدان هفت متر می‌پرم. همینجا بپر ببینیم. این پولی که می‌خواهی خرج این دختر کنی، برود آن طرف کره‌ی زمین کشتی بگیرد و برگردد. جهیزیه‌اش را درست کن. ما در مملکت‌مان مشکل جگر داریم. لیسانس اوه… فوق لیسانس اوه… حجت الاسلام اوه… هر چه بخواهی داریم. آن چیزی که الان در مملکت ما کم است، جگر است.

وزیر به من می‌گوید: در تلویزیون بگو، مصرف آب کم بشود، نگران آب و جیره‌بندی آب و قحطی آب هستیم. گفتم: خوب نمی‌شود عوض اینکه به مردم بگوییم آب کم مصرف کنید، چمن را حذف کنید. سبزی بکارید. سبزی هفته‌ای یک بار دوبار آب می‌خواهد. چمن هر روز آب می‌خواهد. می‌گوید: یعنی در ادارات سبزی بکاریم؟ می‌گوید: زشت است. نمی‌شود. چرا نمی‌شود؟ آمریکا این کار را کرد. یک سال در آمریکا آب کم آمد، بخشنامه آمد چمن حذف، سبزی بکارید. منتهی ما فکر می‌کنیم اگر چمن بکاریم، روشنفکر هستیم، سبزی بکاریم، دهاتی هستیم.

تازه زنده‌باد دهاتی‌ها! دهاتی‌ها به گردن ما حق دارند. دهاتی تولید کننده هستند، شهری‌ها مصرف‌کننده هستند. دهاتی بر شهر ارزش دارد. ببینید ما جگر اینکه چمن را تبدیل به سبزی کنیم نداریم. طرح‌هایی باید باشد. یک نامه خدمت مقام معظم رهبری نوشتیم که برای ازدواج یک وزارتخانه درست شود. وزارت ازدواج.

ضرورت برنامه ریزی مسولان برای ازدواج جوانان

ازدواج مهم‌تر از ورزش است. ما وزارت ورزش داریم، وزارت ازدواج هم باید داشته باشیم. پنجاه شصت قفل به ازدواج خورده است که این قفل‌ها را غیر از عزم ملی نمی‌تواند باز کند. همه گیر کرده‌اند. کار فکری می‌خواهد، کار فرهنگی می‌خواهد. کار اعتقادی می‌خواهد، کار اقتصادی می‌خواهد. کار مسکن می‌خواهد. کار اشتغال می‌خواهد. اشکال دارد که بعضی از درس‌های آموزش وپرورش حذف بشود؟ به جایش یک شغل یاد بگیرند. دیپلم ما در این دوازده سال یک هنری یاد بگیرد؟ دانشگاه ما هم در این چهار سال یک هنری یاد بگیرد. منتظر استخدام نباشند، استخدام نیست، نیست، نیست. یک بار دیگر نیست، نیست، نیست، استخدام نیست.

من سی سال معاون وزیر آموزش و پرورش بودم. سه تا هم بچه‌ لیسانس دارم. یکی از آن‌ها را هم استخدام نکردند. استخدام نیست. خانم‌ها بروید و یک چیزی یاد بگیرید. هی لیسانس، لیسانس، لیسانس، حال ندارد کار کند، کار هم بلد نیست کند. ازدواجش عقب می‌افتد، سر سفره‌ پدرش می‌نشیند. افسرده می‌شود. گناه می‌کند، غصه می‌خورد.

همه‌ مشکلات برای این است که این جوهر نیست. کار نمی‌تواند بکند. دوازده سال جوان در اختیار آموزش و پرورش است. یک هنری یاد بگیرد. حالا هر هنری که دوست دارد. اگر هر دیپلم ما یک هنر داشت و هر لیسانس ما دو هنر داشت، انقدر کارها گیر نمی‌کرد. کارهایی که گیر کرده است، از بی‌عرضگی ماست.

منبع :
avayejonoob.com

این هم هدیه من واسه کسایی ک میخوان روزه بگیرن ….
ترتیل کل قرآن به صورت جزء به جزء با نوای استاد عبدالباسط

جزء اول 1
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/01.mp3

جزء دوم 2
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/02.mp3

جزء سوم 3
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/03.mp3

جزء چهارم 4
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/04.mp3

جزء پنجم 5
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/05.mp3

جزء ششم 6
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/06.mp3

جزء هفتم 7
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/07.mp3

جزء هشتم 8
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/08.mp3

جزء نهم 9
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/09.mp3

جزء دهم 10
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/10.mp3

جزء یازدهم 11
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/11.mp3

جزء دوازدهم 12
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/12.mp3

جزء سیزدهم 13
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/13.mp3

جزء چهادارم
14
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/14.mp3

جزء پانزدهم 15
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/15.mp3

جزء شانزدهم 16
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/16.mp3

جزء هفدهم 17
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/17.mp3

جزء هجدهم 18
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/18.mp3

جزء نوزدهم 19
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/19.mp3

جزء بیستم 20
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/20.mp3

جزء بیست و یکم 21
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/21.mp3

جزء بیست و دوم 22
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/22.mp3

جزء بیست و سوم 23
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/23.mp3

جزء بیست و چهارم 24
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/24.mp3

جزء بیست و پنجم 25
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/25.mp3

جزء بیست و ششم 26
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/26.mp3

جزء بیست و هفتم 27
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/27.mp3

جزء بیست و هشتم 28
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/28.mp3

جزء بیست و نهم 29
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/29.mp3

جزء سی ام 30
http://www.sibtayn.com/sound/ar/quran/3abdolbasi6/30.mp3

به اشتراک بزارید ، تلاش همه کسانی که به هر نحوی در مسیر قرآن گام بر می دارند، و در خدمت کتاب آسمانی هستند، در درگاه حضرت احدیت مأجور و سبب تقرب باشد انشاء الله خدا به همه ما توفیق استفاده از قرآن را مرحمت فرماید و ما را با قرآن محشور فرماید التماس دعا دارم

شاعر : فخرالدين عراقى

خوشا دردى! كه درمانش تو باشى

خوشا راهى! كه پايانش تو باشى

خوشا چشمي! كه رخسار تو بيند

خوشا ملكي! كه سلطانش تو باشى

خوشا آن دل! كه دلدارش تو گردى

خوشا جاني! كه جانانش تو باشى

خوشى و خرمى و كامرانى

كسى دارد كه خواهانش تو باشى

چه خوش باشد دل اميدوارى

كه اميد دل و جانش تو باشى

همه شادى عشرت باشد، اي دوست

در آن خانه كه مهمانش تو باشى

گل و گلزار خوش آيد كسى را

كه گلزار و گلستانش تو باشى

چه باك آيد زكس ! آن را كه او را

نگهدار و نگهبانش تو باشى

مپرس ازكفر و ايمان بى دلى را

كه هم كفر و هم ايمانش تو باشى

براى آن به ترك جان بگويد

دل بيچاره، تا جانش تو باشى

” عراقى ” طالب درد است دايم

به بوى آنكه درمانش تو باشى

بسم الله الرحمن الرحیم

شبهه ای که در مورد پیامبران مطرح است، چرایی ظهور پیامبران بزرگ و نامی به خصوص پیامبران صاحب شریعت (اولوالعزم) از یک منطقه خاص یعنی شرق میانه (فلسطین و حجاز) است. نوح (ع) از عراق، ابراهیم (ع) از عراق و شام و نهایت سفر به مصر و حجاز، موسی (ع) از مصر و سفر ه فلسطین، عیسی (ع) از شام و فلسطین ظهور کرده و در آن نواحی به تبلیغ نبوت خود پرداختند. آخرین پیامبر یعنی حضرت محمد صلی الله علیه و آله نیز از شبه جزیره عربستان ظهور کرد.
پرسش این است که چرا پیامبران بزرگ از ناحیه ی خاصی ظهور کرده اند؟ به دیگر سخن، چرا پیامبران نامی و بزرگ اقلیم ها و مناطق مختلف جهان بر انگیخته نشده اند که مردمان آن مناطق را مورد تاثیر خود قرار دهند؟

تحلیل و بررسی

در تحلیل این شبهه نکات زیر قابل توجه است:
1-تاثیر محیط
نبوت و نیل به درجه ی پیغمبری، صرف یک امر اعتباری نیست که خداوند آن را در هر انسانی بدون ملاحظه قابلیت وی قرار دهد، بلکه نبوت و دریافت وحی به  شرایط تکوینی و روحی بسیاری وابسته است.پیامبر باید روحش متکامل شده تا آمادگی دریافت وحی و به تعبیر فلسفی، آمادگی اتصال و مواجهه با عالم غیب و عقل فعال را داشته باشد. هر چه روح پیامبر متکامل تر شود، به همین میزان قدرت و لیاقت دریافت وحی در وی نیز بیشتر می شود.«فضّلنا بعض النبیین علی بعض(اسراء، آیه 55)» لذا تنها پیامبران بزرگ می توانند علاوه بر نبوت به معنای خبر دادن از آموزه های معرفتی، عبادی و اجتماعی را دریافت و به تبلیغ و عملیاتی نمودن آن بپردازند.
از این نکته روشن می شود که پیامبران بزرگ از نواحی و مناطقی ظهور می کنند که در آن بستر و زمینه ی پیامبری از سرزمین های دیگر بیشتر باشد. اگر به مناطق فلسطین و حجاز نیم نگاهی داشته باشیم، متوجه می شویم که در آن سرزمین ها، تمدن های بزرگ جهان بنیان گذاشته شده است. منطقه ای به نام «هلال خصیب»(هلال خصیب به معنای هلال پر برکت است و اشاره به منطقه ایست که از دره نیل شروع و تا مسیر دجله و فرات و اروند رود ادامه پیدا می کند و به صورت یک هلال بزرگ روی نقشه جغرافیا منعکس است.)(1) زادگاه تمدن های بزرگ جهان بود. تمدن مصر باستان، قدیمی ترین تمدن شناخته شده جهان، تمدن بابل در عراق، تمدن یمن در جنوب حجاز، تمدن شامات و ایران، از تمدن های جهان باستان است که در آن ها ظهور پیامبران به خصوص پیامبران نامی بیشتر بوده است.
تمدن های جهان باستان نوعاً با تکامل معنویت و آمادگی روحی مردم برای پذیرش نبوت و شرایع همراه بوده است و لذا ظهور پیامبران بزرگ از میان چنین جوامعی متناسب تر است.

ادامه »